Bức tranh 鵲華秋色圖 (Thước Hoa Thu Sắc Đồ) của 赵孟頫 (Triệu Mạnh Phủ)

 


Bức tranh 鵲華秋色圖 (Thước Hoa Thu Sắc Đồ) của 赵孟頫 (Triệu Mạnh Phủ) | 2 ngọn núi Thước Sơn và Hoa Bất Chú Sơn xa xa nhìn nhau. Một tròn; Một nhọn. Một cương; Một nhu. Tương tương Hỗ hỗ cho nhau. Đó là sự miêu tả về hình dáng thật của hai ngọn núi Thước Sơn và Hoa Sơn.

Thước Sơn tròn đầy, như con voi nằm sấp. Hoa Sơn đỉnh nhọn, như kiếm chỉ lên trời. Hai hình thế khác nhau nhưng lại cùng một màu sắc. Vừa giống như liên thủ; Lại tựa như đối thủ. Vừa giống như đối thủ; Lại tựa như liên thủ. Bối cảnh rộng lớn. Tầm nhìn xa rõ ràng. Công cũng thành mà Thủ cũng thành. 

鵲華秋色圖 (Thước Hoa Thu Sắc Đồ) dẫn người xem đến một không gian ôn hòa thoáng đãng; hướng người xem đến một cảnh sắc mùa thu của hàng trăm năm về trước.

Mùa thu nơi rừng núi; Các cành cây che chắn cho những ngôi nhà. 鵲華秋色圖 (Thước Hoa Thu Sắc Đồ) phản ánh một cuộc sống sung túc bình an của nhà nông truyền thống cổ xưa.

鵲華秋色圖 (Thước Hoa Thu Sắc Đồ), công thủ đều toàn diện. Cái sát khí cực độ của mùa thu được 赵孟頫 (Triệu Mạnh Phủ) che giấu một cách khéo léo dưới vẻ đẹp gần như vô hại của mùa thu. Chỉ có những kẻ thâm trầm và tinh tế mới nhận ra được cái sát khí này.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Image
1. Sức sống mẽ của văn hóa Trung Hoa được thể hiện rõ qua khả năng 'Đồng hóa' (同化) và 'Dung hợp' (容合) các nền văn hóa khác. 'Đồng hóa' có nghĩa là các yếu tố văn hóa của nước ngoài, khi du nhập vào Trung Hoa thì dần dần bị Trung Hoa hóa và trở thành một bộ phận của nền văn hóa Trung Hoa. > 'Phật giáo' (佛敎) vốn có nguồn gốc từ Ấn Độ, nhưng sau khi du nhập vào Trung Hoa vài trăm năm thì một bộ phận đã bị Trung Hoa hóa, trở thành Phật giáo mang màu sắc Trung Hoa. Đó là 'Thiền tông' (禪宗) và 'Tịnh Độ tông' (淨土宗). Các bộ phận còn lại của Phật giáo nguyên thủy có nguồn gốc Ấn Độ đã hòa tan với 'Khổng giáo' và 'Lão giáo' của Trung Hoa. > 'Dung hợp' có nghĩa là văn hóa Trung Hoa không phải là văn hóa của riêng người Hán mà là kết quả của việc học hỏi từ văn hóa của các dân tộc thiểu số khác ở Trung Hoa và các nước xung quanh. Ý nghĩa của 'Đồng hóa' và 'Dung hợp' cũng gần nhau. Và vì có đồng hóa và
Read more

Century of Humiliation | Bách Niên Quốc Sỉ | 百年国耻 'Nỗi Nhục Trăm Năm' là một khái niệm sử học được dùng cho lịch sử Trung Quốc để nói tới giai đoạn các cường quốc châu Âu, Hoa Kỳ và Đế quốc Nhật Bản can thiệp và xâm chiếm lãnh thổ Trung Quốc trong khoảng thời gian từ 1839 tới 1949. Trong giai đoạn này, Trung Quốc đã đánh mất vị thế siêu cường; mất lãnh thổ; và trong nhiều khía cạnh khác thì đánh mất cả chủ quyền. Lịch sử đã minh chứng hậu quả nặng nề mà Trung Quốc phải gánh chịu từ sự tụt hậu của mình. Và cơn 'Ác Mộng Lịch Sử' này đã thôi thúc các nhà hoạch định của Trung Quốc phải tung ra chiến lược khắc chế đối thủ bằng mọi giá.

Image
Century of Humiliation | Bách Niên Quốc Sỉ | 百年国耻 'Nỗi Nhục Trăm Năm' là một khái niệm sử học được dùng cho lịch sử Trung Quốc để nói tới giai đoạn các cường quốc châu Âu, Hoa Kỳ và Đế quốc Nhật Bản can thiệp và xâm chiếm lãnh thổ Trung Quốc trong khoảng thời gian từ 1839 tới 1949. Trong giai đoạn này, Trung Quốc đã đánh mất vị thế siêu cường; mất lãnh thổ; và trong nhiều khía cạnh khác thì đánh mất cả chủ quyền.  Lịch sử đã minh chứng hậu quả nặng nề mà Trung Quốc phải gánh chịu từ sự tụt hậu của mình. Và cơn 'Ác Mộng Lịch Sử' này đã thôi thúc các nhà hoạch định của Trung Quốc phải tung ra chiến lược khắc chế đối thủ bằng mọi giá.
Read more

'Thần Nông Viêm Đế' (神农炎帝)

Image
> 'Thần Nông Viêm Đế' (神农炎帝) là một trong ba vị quân chủ đầu tiên của Trung Quốc; và cũng là một vị thần huyền thoại của các dân tộc chịu ảnh hưởng của nền Văn minh Trung Hoa. 'Thần Nông Viêm Đế' (神农炎帝) là người đầu tiên làm lễ Tịch Điền và Hạ Điền.  > Tại VN, Thần Nông Viêm Đế' (神农炎帝) được xem là thủy tổ của người VN... Vua 'Đế Minh' là cháu ba đời của Thần Nông, đi tuần thú phương Nam, đến núi Ngũ Lĩnh (Hồ Nam tỉnh, Trung Hoa), gặp một nàng tiên, lấy nhau đẻ ra người con tên là 'Lộc Tục'.  > 'Đế Minh' sau đó truyền ngôi lại cho người con trưởng là 'Đế Nghi' làm vua phương Bắc (từ núi Ngũ Lĩnh về phía Bắc); rồi phong cho con thứ 'Lộc Tục' làm vua phương Nam (từ núi Ngũ Lĩnh về phía Nam).  > Lộc Tục tự xưng là 'Kinh Dương Vương' (涇陽王), lấy Long nữ rồi sinh ra 'Sùng Lãm'. Sau khi nối ngôi cha làm vua, Sùng Lãm lấy danh hiệu là 'Lạc Long Quân' (貉龍君).
Read more