Nanjing Massacre | Thảm Sát Nam Kinh | 南京大屠杀 13/12/1937 - 13/12/2019


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

裴航 | Bùi Hàng

Image
一饮琼浆百感生, 玄霜捣尽见云英. 蓝桥便是神仙窟, 何必崎岖上玉青. Nhất ẩm quỳnh tương bách cảm sinh, Huyền sương đảo tận kiến Vân Anh. Lam Kiều tiện thị thần tiên quật, Hà tất khi khu thướng Ngọc Thanh. °° Bài thơ trên lấy từ điển tích của 裴航 (Bùi Hàng), một tú tài thi rớt, sống vào thời Đường (Trung Quốc). 裴航 nằm mộng thấy bài thơ; rồi tìm đường tới Lam Kiều, một cây cầu ở Thiểm Tây tỉnh.  裴航 gặp được một lão bà có con gái là 云英 (Vân Anh). Lão bà hứa với 裴航 rằng nếu tìm được chiếc chày bằng ngọc để lão bà giã thuốc tiên thì sẽ gả con gái cho.  裴航 tìm được chày ngọc, lấy được 云英. Cả 2 vợ chồng tu luyện thành tiên rồi biến mất.  °° Đó là điển tích về 裴航 (Bùi Hàng) trong văn học Trung Quốc. Còn 裴航 trong tác phẩm 修罗道 (Tu La Đạo) của 步非烟 (Bộ Phi Yên) lại là một sát thủ.  12 cô nhi được huấn luyện để trở thành 12 sát thủ của một tổ chức bí mật. Các sát thủ này được đặt tên bằng 12 nhân vật trong các giai thoại và điển tích văn học thời nhà Đường, với tên gọi hoàn toàn trái ngược với tính cách của mỗi người. Sân khấu của
Read more

Khôn chết. Dại chết. Biết sống (Trang Tử)

Image
Nhiều người cho rằng sống trên đời khôn ngoan một chút thì được thoải mái hơn một phần. Vậy nên ai cũng tranh tranh đoạt đoạt, cố giành phần lợi cho mình. Nhưng thông minh quá liệu có thực sự là chuyện tốt ? Người đời hay nói 'Khôn sống, mống chết', xem ra câu ấy không phải lúc nào cũng thật đúng. Khôn ngoan, tài giỏi lắm thì thường gặp vạ. Cổ nhân nói: 'Anh hùng đa nạn, hồng nhan đa truân' là vậy. Chuyện kể rằng, một hôm Trang Tử cùng học trò ra ngoài vân du, ngắm cảnh núi sông. Lúc lên núi chơi, họ bắt gặp mấy người tiều phu đứng bên cạnh một gốc cây to đùng, cành lá rườm rà, quặt quẹo. Mấy tiều phu nói với nhau: 'Cây này chẳng dùng vào việc gì được, tìm cây khác mà đốn vậy'. Trang Tử quay sang bảo với học trò: 'Cái cây này vì bất tài mà thoát chết vậy'. Lúc sau, họ đi xuống một thôn làng dưới chân núi, vào nhà người quen thăm hỏi. Chủ nhà thấy Trang Tử đến thì mừng lắm, sai gia nhân đi chuẩn bị tiệc chiêu đãi cho mấy thầy trò. Gia nhân hỏ
Read more
Image
1. Sức sống mẽ của văn hóa Trung Hoa được thể hiện rõ qua khả năng 'Đồng hóa' (同化) và 'Dung hợp' (容合) các nền văn hóa khác. 'Đồng hóa' có nghĩa là các yếu tố văn hóa của nước ngoài, khi du nhập vào Trung Hoa thì dần dần bị Trung Hoa hóa và trở thành một bộ phận của nền văn hóa Trung Hoa. > 'Phật giáo' (佛敎) vốn có nguồn gốc từ Ấn Độ, nhưng sau khi du nhập vào Trung Hoa vài trăm năm thì một bộ phận đã bị Trung Hoa hóa, trở thành Phật giáo mang màu sắc Trung Hoa. Đó là 'Thiền tông' (禪宗) và 'Tịnh Độ tông' (淨土宗). Các bộ phận còn lại của Phật giáo nguyên thủy có nguồn gốc Ấn Độ đã hòa tan với 'Khổng giáo' và 'Lão giáo' của Trung Hoa. > 'Dung hợp' có nghĩa là văn hóa Trung Hoa không phải là văn hóa của riêng người Hán mà là kết quả của việc học hỏi từ văn hóa của các dân tộc thiểu số khác ở Trung Hoa và các nước xung quanh. Ý nghĩa của 'Đồng hóa' và 'Dung hợp' cũng gần nhau. Và vì có đồng hóa và
Read more